Las mujeres bolivianas, desde la riqueza de sus identidades culturas y territorios contribuyen al sustento de la economía del país con el trabajo que realizan dentro y fuera de sus hogares. Las mujeres hacen parte del tejido económico y productivo del país cada vez de manera más protagónica, las mujeres asisten a las universidades e institutos técnicos, han mejorado sus conocimientos y sus capacidades y las empresas contratan mujeres en diferentes cargos que en otro tiempo estaban ocupados exclusivamente por hombres.Su aporte comprende tanto actividades productivas como la agricultura, el comercio, la manufactura o el trabajo asalariado, así como aquellas tareas históricamente invisibilizadas, en especial el trabajo doméstico y de cuidados no remunerados.A pesar de enfrentar desigualdades estructurales que limitan su autonomía económica y política, ellas impulsan prácticas de transformación, solidaridad e innovación en los cuidados y en sus comunidades. Reconocer, valorar y redistribuir su aporte económico, social, político y cultural es imprescindible para avanzar hacia un país más justo, sostenible y equitativo.El trabajo de cuidados es un eje central para entender la vida cotidiana, la economía y la cohesión social. En Bolivia, la economía del cuidado constituye una base estructural del sistema socioeconómico, al garantizar el bienestar de la población y la sostenibilidad de las actividades productivas. Sin embargo, ha sido históricamente invisibilizada y relegada al ámbito doméstico, bajo la responsabilidad casi exclusiva de las mujeres.Con esta visión, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Bolivia se centra en promover la equidad de género, la justicia social y, el desarrollo sostenible e impulsa la generación de evidencia y conocimiento para visibilizar el trabajo de cuidados – remunerado y no remunerado – como un pilar fundamental para el bienestar social y económico y busca redistribuir esta responsabilidad de manera equitativa entre el Estado, el mercado, la comunidad y los hogares. En este sentido, acompaña los esfuerzos del Estado y de las organizaciones sociales para avanzar hacia un sistema nacional de cuidados que reconozca, valore y redistribuya el trabajo de cuidado, promoviendo la corresponsabilidad social y una mayor equidad de género.Desde el altiplano hasta la Chiquitanía y las ciudades intermedias, las mujeres combinan saberes ancestrales, redes comunitarias e iniciativas colectivas para sostener la vida frente a la desigualdad, la precariedad y los cambios sociales.Estas historias invitan a reconocer el cuidado como un acto colectivo que sostiene la vida, la comunidad y la esperanza de un país más justo. La reflexión busca visibilizar las prácticas, desafíos y aprendizajes que emergen de sus experiencias, así como subrayar la necesidad de avanzar hacia un sistema nacional de cuidados con enfoque intercultural y de género.Historias de cuidado y resiliencia desde las mujeres y sus territoriosQurpa - Jesús de Machaqa: El cuidado en el altiplano aymaraEn Qurpa, una comunidad aymara del altiplano, la vida comienza antes del amanecer. Lina, autoridad comunitaria, se levanta a las 5 de la mañana para preparar el desayuno y atender a sus hijos y al ganado. En su comunidad, la dualidad chachawarmi (hombre-mujer) organiza la vida, pero las mujeres como Lina sienten que su voz aún es menospreciada en las asambleas. A pesar de ello, Lina y otras mujeres han aprendido de sus abuelas a “no estar sentadas”, a buscar siempre el sustento y el bienestar de la familia. El cuidado aquí no solo es de personas, sino también de animales y de la tierra. Cuando la salud falla, Lina recurre a plantas medicinales y rituales para llamar el “ajayu” de sus hijos, transmitiendo saberes ancestrales que sostienen la vida en la comunidad.Copacabana: Entre el turismo y la feZulema, vendedora en el mercado de Copacabana, equilibra cada día el trabajo en su puesto y el cuidado de su familia. La jornada empieza temprano, preparando el desayuno y organizando el día para sus hijos. En temporada alta, el puesto se convierte en hogar: los niños hacen tareas, juegan y descansan entre cajas y mantas. La fe en la Virgen de Copacabana es parte de la vida cotidiana y de las estrategias de cuidado. Cuando una hija de una amiga necesita apoyo, la red de mujeres del mercado se activa. Además, Zulema participa en la gestión del Centro de Educación Especial “Virgen de Candelaria”, un espacio creado por madres para atender a niños y jóvenes con discapacidad, demostrando que la solidaridad puede suplir la falta de apoyo estatal.Mercado Max Paredes: El puesto como hogarMaría vende ollas en el mercado Max Paredes de La Paz. Su puesto es mucho más que un espacio de trabajo: es el lugar donde cuida a sus hijos, les da de comer y los ayuda con las tareas escolares. La jornada empieza a las 5 de la mañana y termina entrada la noche. María desconfía de las guarderías, prefiere tener a sus hijos cerca, vigilarlos mientras atiende a los clientes. Cuando alguno se enferma, recurre a las vendedoras de hierbas del mercado, que preparan mates y remedios tradicionales. El puesto es también un espacio de aprendizaje: sus hijas mayores ayudan en la venta y cuidan a los más pequeños, aprendiendo desde niñas el valor del trabajo y el cuidado.Mizque: Cuidar en comunidadEn Mizque, municipio rural de Cochabamba, Janeth es madre y comerciante. Cada mañana, antes de que amanezca, prepara la comida, atiende a los animales y organiza el día para sus hijos. Cuando debe ir al mercado, sus hijos mayores se quedan a cargo de los más pequeños, aprendiendo a cocinar y a cuidar. En la comunidad, el centro infantil “Wawa Wasi” es gestionado por mujeres, generando confianza y arraigo. Janeth confía en las promotoras del centro porque son vecinas y familiares, y sabe que sus hijos estarán bien cuidados mientras ella trabaja. El uso de plantas medicinales y la transmisión de saberes ancestrales son parte de la vida cotidiana, y en tiempos de enfermedad, las mujeres recurren a “hierbitas” y remedios caseros antes que al centro de salud.Quillacollo: Cambios generacionales y nuevos desafíosMariana, joven madre de Quillacollo, observa cómo han cambiado los roles de género en su comunidad. Aunque aún recae sobre ella la mayor parte del trabajo doméstico y de cuidado, nota que las nuevas generaciones empiezan a compartir responsabilidades. Mariana valora el diálogo y el acompañamiento emocional con sus hijos, y aunque desconfía de las guarderías, reconoce la importancia de buscar apoyo profesional cuando es necesario. La vida en Quillacollo es un equilibrio constante entre el trabajo, el cuidado y la búsqueda de tiempo libre, un lujo escaso para muchas mujeres.La Cancha: El arte de cuidar y venderAraceli vende telas en La Cancha, el gran mercado de Cochabamba. Su día empieza antes del amanecer y termina entrada la noche. Mientras atiende a los clientes, cuida a sus hijos, los alimenta y los ayuda con las tareas escolares. Cuando eran bebés, los llevaba en el aguayo y los dormía en cajas improvisadas bajo el puesto. La falta de guarderías públicas obliga a las madres a ser creativas y a apoyarse entre sí. Araceli también cuida de animales y plantas en casa, integrando el cuidado de seres vivos en su rutina diaria. La medicina tradicional y los remedios caseros son parte de su arsenal para enfrentar enfermedades y malestares.Concepción – Organización de Indígenas Chiquitanos: Resiliencia en la ChiquitaníaIgnacia, miembro de la Organización de Indígenas Chiquitanos (OICH), vive en la Chiquitanía cruceña. Su jornada comienza a las 5 de la mañana, entre el cuidado de la chacra, la crianza de sus hijos y la participación en la organización comunitaria. Las mujeres chiquitanas enfrentan una doble o triple jornada laboral, combinando trabajo agrícola, cuidado familiar y liderazgo en la comunidad. La falta de centros de cuidado institucionalizados y la precarización de la vida por crisis ambientales refuerzan la importancia de la solidaridad y el apoyo mutuo. Ignacia y sus compañeras sueñan con un futuro donde las mujeres sean reconocidas y valoradas por su trabajo y liderazgo.Montero: Migrar, cuidar y resistirRosa llegó a Montero tras migrar desde el occidente de Bolivia. Como madre sola, ha enfrentado la sobrecarga de trabajo. Su tienda es también hogar, comedor y aula para sus hijos. Rosa recuerda los días en que debía dejar a su hija en una bañera mientras trabajaba como empleada doméstica. La angustia de no poder cuidar a sus hijos la acompaña, pero también la fuerza para salir adelante. En Montero, las mujeres se apoyan entre sí, comparten estrategias y saberes, y luchan por mejores condiciones para sus familias.Plan 3000: Interculturalidad y redes de apoyoEn el Plan 3000 de Santa Cruz, Gaby, migrante de tierras altas, ha encontrado una nueva vida. Su tienda es el centro de la vida familiar: allí cocina, ayuda a sus hijos con las tareas y atiende a los clientes. La convivencia de migrantes de distintas regiones genera una pluralidad de prácticas de cuidado. Las redes de apoyo entre vecinas y comerciantes son clave para la sostenibilidad de la vida cotidiana. Gaby sabe que, aunque la vida es dura, no está sola: la solidaridad y la creatividad de las mujeres de la zona hacen posible que el cuidado sea una tarea compartida.En conjunto, estas historias muestran que el cuidado es el sostén de la vida y base de la cohesión social en Bolivia. Reconocerlo como un derecho humano implica garantizar que todas las personas, en todas las etapas de su vida, tienen derecho a cuidar, ser cuidadas y autocuidarse con dignidad, sin discriminación y con apoyo del Estado y la comunidad. Esta perspectiva supera visiones asistencialistas o exclusivamente centrados en la familia, y permite avanzar hacia sistemas que garanticen provisión, acceso, calidad y redistribución del cuidado con justicia social y enfoque intercultural.Aunque las mujeres continúan asumiendo la mayor parte de las tareas de cuidado, tanto en el hogar como en la comunidad, es urgente ampliar la reflexión sobre el papel de los hombres. La corresponsabilidad debe traducirse en prácticas concretas que cuestionen los modelos tradicionales de la masculinidad. La escasa participación masculina observada en los territorios no solo evidencia una carga desigual, sino también una oportunidad para promover procesos pedagógicos, culturales y políticos que promuevan una ética del cuidado compartido.El cuidado se transmite entre generaciones, pero también es reconfigurado por niñas, niños y jóvenes, quienes observan, aprenden, cuestionan y transforman los roles que les rodean.Su participación, aunque muchas veces invisibilizada, es clave para comprender cómo se socializa el cuidado en contextos comunitarios. Reconocer su agencia es fundamental para diseñar estrategias intergeneracionales que rompan estereotipos, y fomenten una cultura del cuidado más equitativa y sostenible.Para avanzar hacia una sociedad más justa, Bolivia necesita construir un sistema nacional de cuidados que reconozca su diversidad cultural y territorial. Esto requiere políticas públicas que valoren los saberes y prácticas locales, e incluyan la voz de mujeres indígenas, rurales, urbanas y migrantes en la toma de decisiones. La corresponsabilidad debe ser el eje central: el cuidado no puede seguir siendo una carga exclusiva de las mujeres, sino una tarea compartida entre Estado, comunidad, familias y hombres.Es fundamental fortalecer la infraestructura y los servicios públicos de cuidado, especialmente en áreas rurales, comunidades indígenas y barrios populares. Esto implica ampliar la oferta de centros infantiles, espacios para personas con discapacidad y adultos mayores, asegurando que sean culturalmente pertinentes y gestionados con participación comunitaria. También es necesario dignificar el trabajo de las cuidadoras, tanto remuneradas como no remuneradas, garantizando derechos laborales, acceso a la seguridad social y espacios de autocuidado.Una política pública de cuidados debe basarse en diagnósticos participativos, datos desagregados y la articulación de saberes tradicionales y sistemas de salud y educación.Solo así se podrán reducir las desigualdades, visibilizar el aporte de las mujeres y construir una Bolivia donde el cuidado sea un derecho, una responsabilidad colectiva y un pilar para el desarrollo sostenible y la igualdad de género.Un artículo publicado originalmente en la página de PNUD Bolivia.

Con la visión de desarrollar iniciativas conjuntas, la Oficina de ONU Derechos Humanos en América del Sur suscribió un Memorando de Entendimiento con el Tribunal Agroambiental de Bolivia. El acuerdo se selló con una ceremonia de firma ocurrida este 5 de noviembre en la ciudad de La Paz.“La firma de este marco de cooperación con ONU Derechos Humanos marca un paso histórico para fortalecer la justicia ambiental y los derechos vinculados a un ambiente sano”, aseveró durante el evento el Presidente del Tribunal Agroambiental del Estado Plurinacional de Bolivia, Richard Mendez Rosales.   “Este acuerdo reafirma nuestro compromiso con la transparencia, la equidad y la sostenibilidad, y permitirá promover la capacitación, el intercambio de buenas prácticas y decisiones judiciales con enfoque de derechos humanos, e interculturalidad. Agradecemos el apoyo de la Oficina del Alto Comisionado, con quien avanzamos hacia un sistema judicial más inclusivo, eficiente y comprometido con el desarrollo sostenible de los pueblos”, añadió Mendez. De parte de ONU Derechos Humanos participó en el evento el Representante adjunto para América del Sur, Xavier Mena. En su alocución, Mena destacó la dimensión ambiental, de derechos de los Pueblos Indígenas y la protección de las personas defensoras de derechos humanos como ámbitos prioritarios en este acuerdo de cooperación, reconociendo el rol que desempeña el Tribunal Agroambiental en tales materias.“Este documento representa un compromiso compartido de la relevancia de la aplicación de los estándares internacionales de derechos humanos en materia ambiental a nivel nacional, para contribuir al derecho humano a un medio ambiente sano, limpio y sostenible, y a la necesidad de fortalecer la justicia ambiental desde un enfoque de derechos”, aseveró Mena.  Durante la ceremonia se puso énfasis en que, por medio del Memorando de Entendimiento, las partes acuerdan impulsar acciones de formación, intercambio de información, elaboración de estudios e informes sobre estándares internacionales, realización de seminarios y coordinación interinstitucional, entre otras actividades.El Memorando también subraya la participación de autoridades indígenas y de la sociedad civil para difundir la importancia de los estándares internacionales de derechos humanos y medio ambiente.Acompañaron la ceremonia la Coordinadora Residente de las Naciones Unidas en Bolivia, Anna Marttinen-Pont, el Oficial de Programas de Cooperación de la Embajada de Canadá en Bolivia, Alexander Conesa y otros representantes del cuerpo diplomático y el Sistema de las Naciones Unidas en Bolivia. 

Un total 24 empresas fueron certificadas tras concluir el ciclo “Comunidad WEPs: Dialogando por la Igualdad”, un espacio de interaprendizaje que fomentó el intercambio de buenas prácticas y la reflexión sobre los desafíos que enfrentan y han recorrido las empresas, además de brindar formación orientada a impulsar la igualdad de género y fortalecer la inclusión en el sector empresarial. A lo largo de cuatro sesiones efectuadas en cada departamento, La Paz y Santa Cruz, las y los participantes trabajaron los siete Principios para el Empoderamiento de las Mujeres (WEPs, por sus siglas en inglés), un marco global que orienta al sector privado en la implementación de políticas y prácticas con enfoque de género.El ciclo de sesiones fue organizado por Pacto Global de las Naciones Unidas Red Bolivia, ONU Mujeres en Bolivia y CECI Bolivia, que se desempeña como WEPs Ally en el marco de la iniciativa piloto global, la cual brinda un mecanismo estructurado para que organizaciones —especialmente aquellas que no pueden ser signatarias directamente del WEPs, como ONG y entidades del gobierno— participen e influyan en la red WEPs, promoviendo la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres dentro del sector privado. Asimismo, se contó con el apoyo de Banco FIE, quien asumió un rol de liderazgo como empresa Big Changer, destacando su aporte estratégico en la promoción de políticas corporativas y acciones innovadoras a favor de la igualdad de género en Bolivia.  Cuatro sesiones para avanzar hacia un compromiso empresarial transformador
Cada sesión abordó distintos aspectos de los siete Principios WEPs. La primera, realizada en junio, destacó el rol estratégico de la alta dirección en la integración de la igualdad de género en la gobernanza y estrategia de cambio institucional (Principio 1). La segunda, en julio, puso el foco en promover la equidad laboral, políticas inclusivas, igualdad salarial, corresponsabilidad en el trabajo de cuidado y ambientes laborales libres de violencia y acoso (Principios 2 y 3).Por su parte, la tercera sesión profundizó en la formación y el desarrollo profesional de las mujeres, así como en la implementación de prácticas empresariales y de marketing responsables con enfoque de género (Principios 4 y 5). Finalmente, el ciclo concluyó con una reflexión sobre la contribución de las empresas a iniciativas comunitarias y sobre la medición y reporte de avances en igualdad de género (Principios 6 y 7).  Un espacio de liderazgo empresarial para la colaboración y la innovación en el sector privado
El ciclo reunió a empresas signatarias de los WEPs y a organizaciones interesadas en adherirse a esta iniciativa global. Las y los participantes pudieron intercambiar experiencias, realizar diagnósticos de género profundos y avanzar en la construcción de planes de acción orientados a la transformación de la cultura organizacional.Además, se elaboraron Whitepapers por cada sesión, que estarán disponibles para el sector privado como referencia. Estos documentos ofrecen un análisis detallado de las brechas de género en Bolivia, identifican desafíos comunes, presentan estrategias y recomendaciones, e incluyen casos de éxito y herramientas prácticas para que más empresas puedan avanzar hacia modelos de gestión inclusivos y con enfoque de género.  Igualdad de género: una agenda compartida
La Comunidad WEPs reafirma la convicción de que el sector privado es un motor fundamental para la construcción de sociedades más justas, equitativas e inclusivas. La participación activa de las empresas resulta clave para cumplir la Agenda 2030, especialmente el Objetivo de Desarrollo Sostenible 5: lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y niñas.Con el cierre de este ciclo, Pacto Global Bolivia, ONU Mujeres y CECI reafirman su apoyo al empresariado boliviano en la implementación de políticas sostenibles que no solo fortalezcan la competitividad e innovación, sino que también promuevan un desarrollo inclusivo, donde la igualdad de género sea un pilar de crecimiento y progreso compartido.      

Bolivia dio un paso trascendental al presentar su primer Plan de Acción Nacional “Mujeres, Paz y Seguridad” (PAN-MPS), sumándose a los 115 países que ya cuentan con este instrumento. En el marco del Bicentenario, el país reafirma su compromiso de prevenir y resolver conflictos, así como de consolidar la paz con las mujeres en el centro de las acciones, bajo un enfoque despatriarcalizador y descolonizador alineado con la Constitución Política del Estado, el principio del Vivir Bien y las cosmovisiones indígenas.  El proceso de construcción de este Plan fue liderado por el Ministerio de Relaciones Exteriores del Estado Plurinacional de Bolivia, con el apoyo de ONU Mujeres, en el marco de la Iniciativa de Naciones Unidas para la Consolidación de la Cultura de Paz. Su elaboración contó con la participación de 13 instituciones del Estado, la cooperación internacional y la voz de las mujeres pertenecientes a organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales, reflejando su carácter participativo e inclusivo.El Viceministro de Relaciones Exteriores, Elmer Catarina, agradeció “el apoyo técnico y la voluntad política de ONU Mujeres que han sido fundamentales para armonizar el Plan, resultado del intercambio de experiencias y metodologías locales e internacionales”. Por su parte, la Coordinadora Residente de las Naciones Unidas en Bolivia, Anna Marttinen-Pont, resaltó que contar con el PAN-MPS “no solo honra los compromisos internacionales asumidos por el país, sino que refleja una visión de paz construida desde la pluralidad”. En esa misma línea, la Representante Residente de ONU Mujeres en Bolivia, Nidya Pesántez, subrayó que, con el PAN-MPS, las mujeres “tenemos la posibilidad de aportar a la construcción de una cultura de paz, no como actoras secundarias, sino como parte esencial de una sociedad pacífica”. Con este Plan, Bolivia reafirma los compromisos asumidos en el marco de la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que reconoce los impactos diferenciados de los conflictos sobre las mujeres y promueve su papel protagónico en la construcción y consolidación de la paz. Este mandato se estructura en cuatro pilares: participación, prevención, protección y reconstrucción, e incorpora además los lineamientos de resoluciones complementarias como la 1888, 1889, 1960, 2106, 2122, 2242, 2467, 2493 y 1820.A 25 años de la aprobación de la Resolución 1325, la implementación del PAN-MPS adquiere especial relevancia ante los nuevos desafíos y riesgos a la seguridad global. En este contexto, las mujeres se consolidan como agentes de cambio y sujetas de derecho, cuya visión —históricamente vinculada al cuidado y la cohesión social— es clave para avanzar hacia una cultura de paz en Bolivia.